পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
করোনা চলে যাবে না করোনাকে সঙ্গে নিয়ে মানুষকে থাকতে হবে সেটা পরের বিষয়। প্রকৃতির প্রতি অবমাননা করোনা পরবর্তী পৃথিবীকে আবার নতুন ভাবে ভাবতে বাধ্য করবে মানব জীবনের সূক্ষ্ম মনুষ্যত্বের বিকাশ কে আবার ফিরিয়ে আনা যায় কিনা!
by রুদ্র সান্যাল | 27 June, 2020 | 1750 | Tags : corona human being humanity
আজ গুরুচাঁদ ঠাকু্রের জন্মদিন, পশ্চিমবঙ্গ সরকার ছুটি ঘোষণা করেছেন, কিন্তু আমরা কি জানি এই মানুষটিকে? বাঙালী মধ্যবিত্ত কি কখনো চেষ্টা করেছে তাঁকে জানতে? গুরুচাঁদ ঠাকু্রের রাজনৈতিক দর্শন আজ আমাদের দেশে কতখানি বাস্তবসম্মত, সময়োপযোগী ও হিতকর তা সমাজের সর্বস্তরের মানুষকে ভাববার অনুরোধ জানাই। বর্তমানে গুরুচাঁদ ঠাকুরের রাজনৈতিক দর্শন বাস্তবায়িত করতে হলে যে আত্মশক্তি ও সংঘবদ্ধ শক্তির প্রয়োজন আমরা তা অর্জন করতে পেরেছি কি? যদি না পেরে থাকি, তাহলে সেই আত্মশক্তি ও সংঘবদ্ধ শক্তির জায়গা তৈরী না করে রাজা হবার স্বপ্ন দেখা শুধু হাস্যকর নয়, একখানি বড় প্রশ্ন চিহ্নেরও জন্ম দেয় বইকি। জয় গুরুচাঁদ। জয় মানবতাবাদ।
by বরুণ ভক্ত | 09 April, 2021 | 2264 | Tags : political philosophy of Guruchand Thakur Humanity
পড়শিকে ছুঁতে চাওয়া লালন সাঁইয়ের আর্তি প্রায় দুশো বছর পরেও আমাদের। গায়ে গা লাগিয়ে বাস করা পড়শি বরং আরও দুরের হয়েছে। না-চেনা বেড়েছে বৈ কমেনি। সে আমাদেরই পাপে। তার ফলে বেড়েছে অজ্ঞতা ফলে অবিশ্বাস। তার থেকে জন্ম নিয়েছে বৈরিতা। ধর্মীয় মৌলবাদ আর রাষ্ট্রীয় ফ্যাসিবাদ ছোবল মারছে। প্রতিরোধে প্রতিবাদে পড়শিকে আজ থাকতে হবে আরও বেঁধে বেঁধে। বৈরিতা মুছে ফেলে সহজ সমাজের দিকে পৌঁছনোর এক বিনীত প্রয়াস, ‘সহমন’। ধর্মের মুখোশ পরে ফ্যাসিবাদ আমাদের ঘাড়ের ওপর চেপে বসছে। খাওয়া পরা কথা বলা— যে কোনও অধিকারই আজ বিপন্ন। তারা ধর্মকে করেছে রাজনীতির হাতিয়ার।
Read MoreDesigned & Developed by Technophilix
© All Rights Reserved toSahomon